Cesarea Maritima

Ruinas de la construcion de Herodes en Cesarea maritima.

S.I.- Cesarea Marítima fue fundada en el 22 a.C. por Herodes el Grande en honor al emperador Augusto sobre lo que había sido un poblado fenicio. Aquí murió Herodes Agripa I (nieto de Herodes el Grande). En el 66 d.C. hubo una gran revuelta que acabó en el desastre del año 70, por lo que Vespasiano envía a las legiones contra ella y es proclamado emperador allí.
S. II.- En el concilio del 195 se decidió que la Pascua cristiana se celebre siempre en domingo.
S.XII.- Fue destruida por Saladino (1187), ocupada por Ricardo Corazón de León (1191).
S.XIII.- La ocupa el sultán Malik (1220), luego San Luis IX rey de Francia (1251), el jeque Bibars (1265) y arrasada en 1291 para evitar ningún desembarco cruzado y así abandonada hasta 1884 que fue destruido en la guerra de 1948.
San Pedro inició en ella su misión entre los gentiles a través del centurión Cornelio. Aquí fue procesado San Pablo de camino a Roma (Hechos 23,23).
Es de destacar el acueducto junto al mar que llevaba aguas desde el monte Carmelo. Tiene un templo de Augusto, un teatro romano, el acueducto, el hipódromo o la ciudadela cruzada (construida por San Luis IX, rey de Francia).
“Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la cohorte Itálica. Piadoso y temeroso de Dios (…) Manda a unos hombres a Jafa a llamar a Simón Pedro (…) Al día siguiente llegaron a Cesarea. Cornelio estaba esperándolos (…) Tan pronto como entró Pedro, Cornelio le salió al encuentro, y cayó a sus pies y le adoró. Pedro lo levantó diciendo: “Levántate, que yo también soy hombre” (…) Y ordenó que fuesen bautizados en el nombre de Jesucristo” (Hechos 10,1).
“Felipe (…) fue evangelizando todas las ciudades hasta llegar a Cesarea” (Hechos 8,40).

Descripción de Josefo de Jerusalén

La descripción de Jerusalén

1. La ciudad de Jerusalén fue fortificada con tres murallas, en las partes de manera que no se abarcó con valles intransitables, porque en esos lugares que no tenía más que una de las paredes. La ciudad fue construida sobre dos colinas, que son opuestas entre sí, y tienen un valle para partirse, en la que el valle las filas de casas en ambos extremos colinas. De estas colinas, la que contiene la ciudad alta es mucho mayor, y una longitud de más directa. En consecuencia, se llamó la "Ciudadela", por el rey David, él era el padre de que Salomón quien construyó este templo en el primero, pero es por nosotros llamado "Upper mercado." Pero la otra colina, que se llamó "Acra", y sostiene la ciudad baja, es de la forma de una luna cuando está con cuernos, en contraste con esto, había una colina, en tercer lugar, pero, naturalmente, más baja que Acra, y se separaron antes de la otros por un amplio valle. Sin embargo, en los momentos en que la Asamoneans reinado, que se llenó el valle con tierra, y tenía una mente para unir la ciudad con el templo. A continuación, se quitó parte de la altura de Acra, y la redujo a ser de menor altura de lo que era antes, que el templo podría ser superior a ella. Ahora el Valle de los queseros, como se le llamaba, y era el que le dijo antes de distinguirse de la colina de la ciudad superior a la de la menor, se extendía hasta Siloé, porque ese es el nombre de una fuente que ha dulce de agua en él, y esto en gran cantidad también. Pero en el exterior, estas montañas están rodeadas de profundos valles, y en razón de los precipicios a los que pertenecen a ambos lados que están en todas partes intransitables.

2. Ahora, de estas tres paredes, la vieja era difícil de tomar, tanto en razón de los valles, y de esa colina en la que fue construido, y que estaba por encima de ellos. Pero además de eso una gran ventaja, en cuanto al lugar donde se encuentra, se construyó también muy fuerte, porque David y Salomón, y los siguientes reyes, eran muy celosos de esta obra. Ahora que la pared comenzó en el norte, en la torre llamada "Hípico", y se extendió hasta la "Xistus," un lugar llamado, y entonces, unirse al consejo de la casa, terminó en el claustro, al oeste del templo. Pero si van por otro camino hacia el oeste, que comenzó en el mismo lugar, y se extendió a través de un lugar llamado "Bethso", a la puerta de la Essen e s, y después que se fue hacia el sur, que tiene su curvatura por encima de la fuente de Siloé, donde también se inclina de nuevo hacia el este en la piscina de Salomón, y llega hasta un cierto lugar que ellos llamaron "Ophlas", donde se unió al claustro oriental del templo. La segunda pared tuvo su inicio a partir de esa puerta a la que llamaron "Gennath", que pertenecía a la primera pared, sino que sólo abarca la parte norte de la ciudad, y llegó hasta la torre Antonia. El comienzo de la tercera pared estaba en la torre de Hípico, donde se llegó hasta el barrio norte de la ciudad, y el Psephinus torre, y luego fue extendido hasta el momento, hasta que vino contra los monumentos de Helena, que Helena era la reina de Adiabene, la hija de Izates, que luego se extendió a raíz de una gran longitud, y se pasa por las cuevas sepulcrales de los reyes, y se inclinó de nuevo en la torre de la esquina, en el monumento que se llama el monumento "de los Fuller, "y se unió a la antigua muralla en el valle llamado el" Valle de Cedrón ". Fue Agripa, que abarcó las piezas agregadas a la ciudad vieja con este muro, que había sido vista antes, para que la ciudad creció más poblado, poco a poco se deslizó más allá de sus límites de edad, y las partes de lo que estaba al norte del templo , y se unió a la colina de la ciudad, hizo mucho más grande, y ocasionado la colina, que está en el cuarto número, y se llama "Bezetha," para ser habitada también. Se encuentra enfrente de la torre Antonia, pero está separado de ella por un profundo valle, que fue excavado a propósito, y que con el fin de obstaculizar los cimientos de la torre de Antonia se unan a esta colina, y ello se traduzca en una oportunidad para conseguir a él con facilidad, y dificultando la seguridad que surgieron a partir de su elevación superior, por lo que también que la profundidad de la zanja hecha la elevación de las torres más notables. Esta parte de nueva construcción de la ciudad que se llamó "Bezetha," en nuestro idioma, que, si se interpreta en el idioma griego, puede ser llamado "la Ciudad Nueva." Ya que, por lo tanto, sus habitantes tenían necesidad de una cubierta, el padre del actual rey, y con el mismo nombre con él, Agripa, que comenzó la pared hablamos de, pero dejó de edificar cuando se había puesto sólo las bases , por el miedo que estaba en de Claudio, para que no sospechan que tan fuerte se construyó un muro para hacer alguna innovación en los asuntos públicos, porque la ciudad no podía manera se han tomado, si esa pared se había terminado en el de manera que se inició, ya que sus componentes se conectan entre sí por las piedras de veinte codos de largo, y diez codos de ancho, que nunca podría haber sido fácilmente ya sea socavada por ninguna herramienta de hierro, o sacudido por los motores. La pared era, sin embargo, de diez codos de ancho, y probablemente habría tenido una altura mayor que, si no el celo que iniciaron se ha impedido ejercer en sí. Después de esto, se levantó con gran diligencia por los Judios, tan alto como diez metros por encima del cual había almenas de dos codos, y las torretas de tres codos de altura, de tal manera que la altura total se extendía hasta veinticinco codos.

3. Ahora las torres que estaban en fuera de veinte codos de ancho y veinte codos de altura, eran cuadradas y sólidas, como fue el muro en sí, en el que la bondad de las articulaciones, y la belleza de las piedras, no había forma inferiores a los los de la santa casa misma. Por encima de esta altitud sólida de las torres, que era de veinte codos, había habitaciones de gran magnificencia, y sobre ellas habitaciones superiores, y cisternas para recibir el agua de lluvia. Eran muchos en número, y los pasos que se subió a ellos se amplia cada una: una de estas torres después de la tercera muralla tenía noventa años, y los espacios entre ellos cada 200 codos, pero en la pared intermedia cuarenta torres , y la antigua muralla se separó en sesenta, mientras que la brújula de toda la ciudad tenía treinta y tres estadios. Ahora la tercera pared estaba todo es maravilloso, y sin embargo fue el Psephinus elevada torre por encima de ella en la esquina noroeste, y Tito lanzó su propia tienda de campaña, por ser setenta codos de alto que ambos ofrecen una perspectiva de Arabia en el sol naciente, así como lo hizo de los límites máximos de las posesiones de hebreo en el oeste del mar. Por otra parte, se trataba de un octágono, y más en su contra fue la torre de Hípico, y dura por otros dos fueron erigidos por el rey Herodes, en la antigua muralla. Estos eran de grandeza, belleza y fuerza más allá de todos los que estaban en la tierra habitable, porque además de la magnanimidad de su naturaleza, y su magnificencia a la ciudad en otras ocasiones, se construyeron estas después de una manera tan extraordinaria, para satisfacer sus propias privado los afectos, y dedicado estas torres a la memoria de esas tres personas que había sido el más querido para él, y de quien los nombró. Ellos eran su hermano, su amigo, y su esposa. Esta mujer que había muerto, de su amor [y los celos], como ya se ha relacionado con los otros dos que perdió en la guerra, como lo fueron con valentía la lucha. Hípico, por lo que el nombre de su amigo, era cuadrado, y su longitud y la anchura se codos cada veinticinco, treinta y su altura, y no tenía ningún vacío en el mismo. Sobre este sólido edificio, que estaba compuesto por grandes piedras unidos, no había un depósito de diez metros de profundidad, sobre el que había una casa de dos pisos, cuya altura era de veinticinco codos, y se divide en varias partes, sobre la cual se almenas de dos codos, y las torretas todo el de tres codos de alto, de tal manera que la altura total suman ascendió a ochenta codos. La segunda torre, a la que llamó de Phasaelus su hermano, tenía su anchura y su altura igual, cada uno de ellos de cuarenta codos, sobre la que fue su altura a bloque de cuarenta codos, más que un claustro fue de alrededor, cuya altura era de diez codos, y estaba cubierto de los enemigos de la lactancia funciona y baluartes. No se construyó sobre ese claustro otra torre, se separaron en magníficas habitaciones, y un lugar para el baño, de modo que esta torre no quería tener nada que pudiera hacer que parezca ser un palacio real. Que estaba adornado también con almenas y torreones, más de lo que antecede, y la altura total fue cerca de noventa codos, la apariencia de que se parecía a la torre de Pharus, que exhibió un incendio que, como navegó a Alejandría, pero fue mucho mayor que en la brújula. Esto se convirtió ahora en una casa, en el que Simon ejerció su autoridad tiránica. La tercera torre se Mariamne, por que era el nombre de su reina, que era sólido de hasta diez metros, su anchura y su longitud de veinte codos, y eran iguales entre sí, sus edificios superiores fueron más magnífico, y había una mayor variedad, de las otras torres había, porque el rey consideraba que lo más adecuado para él para adornar lo que se denominó de su esposa, mejor que los denominados de los hombres, como las que se construyeron más fuerte que el que llevaba el nombre de su esposa. Toda la altura de esta torre era de cincuenta codos.

4. Ahora bien, como estas torres eran muy altas, que parecía mucho más alto por el lugar en que se encontraban, para que la pared muy antigua en la que se había construido sobre una colina alta, y era en sí una especie de elevación que aún treinta codos de alto; sobre los cuales se encuentra las torres, y por lo tanto se hizo mucho mayor a la apariencia. La amplitud también de las piedras fue maravilloso, porque no se hicieron de cálculos pequeños, ni de los grandes como sólo los hombres podían llevar, pero que eran de mármol blanco, cortado en la roca, cada piedra era de veinte codos de longitud , y diez de ancho y cinco de profundidad. Eran tan exactamente unidos el uno al otro, que cada torre se parecía a una roca toda de piedra, por lo que crecen naturalmente, y luego cortar por la mano de los artífices en su forma actual y las esquinas, de modo que poco o nada en absoluto, hizo su articulaciones o conexión aparecerá. bajo como estas torres se fueron en el lado norte de la muralla, el rey tenía un palacio por dentro al mismo contiguo, que supera toda mi capacidad de describir, porque era muy curioso en cuanto a querer sin costo ni la habilidad en su construcción, pero estaba totalmente amurallada de a la altura de treinta codos, y estaba adornada con torres a la misma distancia, y con gran cama-cámaras, que contienen camas de un centenar de invitados una pieza, en el que la variedad de las piedras no se expresa, por una gran cantidad de los que eran poco frecuentes de este tipo fue recopilado. Los techos eran también una maravilla, tanto por la longitud de las vigas, y el esplendor de sus ornamentos. El número de las habitaciones era también muy grande, y la variedad de las cifras que se acerca de ellos era prodigiosa, su mobiliario estaba completo, y la mayor parte de los vasos que se pusieron en ellos era de plata y oro. Había además muchos pórticos, uno más allá de otra, en derredor, y en cada uno de los pilares de los pórticos curioso, sin embargo estaban todos los tribunales que fueron expuestos al aire en todas partes verdes. Había, además, varias plantaciones de árboles, y largas caminatas a través de ellos, con canales profundos y aljibes, que en algunas partes estaban llenas de estatuas de bronce, a través del cual el agua se agotó. Con todo hubo muchos cortes de paloma (11) de las palomas dominar sobre los canales. Pero en realidad no es posible dar una descripción completa de estos palacios, y el recuerdo mismo de ellos es un tormento para uno, como poner uno en mente lo que muy ricos edificios que el fuego que se encendió por los ladrones ha consumido, porque se trataba de no quemado por los romanos, pero por estos conspiradores internos, como ya se ha relacionado, en el inicio de su rebelión. Que el fuego comenzó en la torre de Antonia, y pasó a los palacios, el cual consumió la parte superior de las tres torres mismas.

Hebrón

Hebrón - situada al sur de Jerusalén, en las colinas de Judea - es el hogar de aproximadamente 130.000 árabes, Judios 530, y los cristianos tres. Un adicional de 6.000 Judios residir en la comunidad adyacente de Kiryat Arba .

Hebrón es el lugar de la comunidad judía más antigua del mundo, que se remonta a los tiempos bíblicos. El libro del Génesis relata que Abraham compró el campo en el que laTumba de los Patriarcas se encuentra en un lugar de entierro de su esposa Sara. Según la tradición judía, los patriarcas Abraham , Isaac y Jacob , y las matriarcas Sara , Rebeca yLea están enterrados en la tumba.

Hebrón tiene una historia larga y rica judía. Fue uno de los primeros lugares donde el patriarca Abraham residió después de su llegada a Canaán . Rey David fue ungido en Hebrón, donde reinó durante siete años. Mil años más tarde, durante la primera revuelta judía contra los romanos , la ciudad fue escenario de combates extensa. Judios vivieron en Hebrón casi continuamente durante todo el bizantino , árabe , mameluco y otomano períodos. Fue sólo en 1929 - como resultado de un asesino árabe pogrom en la que 67 Judios fueron asesinados y el resto se vieron obligados a huir - que la ciudad se convirtió temporalmente "libre" de los Judios. Después de la 1967 Guerra de Seis Días , la comunidad judía de Hebrón se restableció. Que ha crecido para incluir una amplia gama de instituciones religiosas y educativas.

Hebrón contiene muchos sitios de importancia religiosa e histórica judía, además de la Tumba de los Patriarcas . Estos incluyen las Tumbas de Otoniel Ben Cenaz (el primer Juez de Israel) y Avner Ben Ner (general y confidente de reyes Saúl y David ), y Ruth y Jesse (bisabuela y padre, respectivamente, del Rey David). Las víctimas del pogromo de 1929, así como destacados sabios rabínicos y figuras de la comunidad, están enterrados en el antiguo cementerio judío de Hebrón.

En los últimos años, de Hebrón ha sido el escenario de muchos incidentes violentos, dos de los cuales se destacan. En mayo de 1980, terroristas palestinos asesinaron a seis estudiantes de la yeshiva judía e hirió a otras 20 personas, que volvían de rezar en la Tumba de los Patriarcas . En febrero de 1994, el Dr. Baruch Goldstein abrió fuego contra los fieles musulmanes en la Tumba, asesinando a 29 e hiriendo a 125. Goldstein, un partidario del partido de Meir Kahane Kach, fue asesinado posteriormente por los sobrevivientes en la mezquita, y se entierra dentro de Kiryat Arba. Un santuario fue erigido en su tumba poco después del ataque contra la mezquita, pero fue demolido por el gobierno israelí en 2000.

Después de la firma del Acuerdo Provisional Israelí-Palestino ("Oslo II"), la autoridad para la mayoría de los asuntos civiles con respecto a los residentes árabes de Hebrón fue transferido de la Administración Civil Israelí a la Autoridad Palestina y el Ayuntamiento (árabe) de Hebrón. Los servicios que se mantuvo la responsabilidad de la Administración Civil serán transferidos después de la IDF redistribución de Hebrón. Las FDI el único responsable de la seguridad y el bienestar de la comunidad judía de Hebrón.

I. INTRODUCCIÓN

Hebrón (Al-Khalil en árabe) se encuentra a 32 km. al sur de Jerusalén, en las colinas de Judea, y se sitúa entre 870 y 1.020 metros sobre el nivel del mar. La ciudad está construida sobre colinas y nahals / wadis, la mayoría de los cuales van de norte a sur. Las temperaturas promedio de Hebrón son inferiores a los de Jerusalén. La ciudad recibe aproximadamente 466 milímetros de precipitación media anual. Su clima tiene - desde los tiempos bíblicos - impulso a la agricultura local extensiva.

La palabra hebrea "Hebrón" es (entre otras cosas) se explica como se deriva de la palabra hebrea para "amigo" ("haver"), una descripción del patriarca Abraham, que fue considerado como el amigo de Dios. Del árabe "Al-Khalil" - literalmente "el amigo" - tiene una derivación casi idénticos, y también se refiere al patriarca Abraham (Ibrahim), a quien los musulmanes de manera similar describen como el amigo de Dios. Hebrón es una de las ciudades más antiguas continuamente ocupados en el mundo, y ha sido un foco importante del culto religioso desde hace más de dos milenios.

Hebrón tiene aproximadamente 160.000 (sunita) residentes árabes. La población judía de Hebrón, compuesta por 45 familias judías y alrededor de 150 estudiantes de la yeshiva, está a unos 500. Tres residentes cristianos de Hebrón son los custodios de la iglesia rusa de la ciudad. Un adicional de 6.650 Judios viven en la comunidad vecina de Kiryat Arba.

Museo de Israel, Jerusalén

El Museo de Israel es la institución cultural más grande del Estado de Israel, y está considerado uno de los museos de artes y arqueología líderes en el mundo entero. Fundado en 1965, sus alas de arqueología, bellas artes, y arte y vida judía albergan colecciones enciclopédicas, incluidas obras que datan desde la prehistoria hasta el presente, y presenta la serie más amplia en el mundo de piezas de arqueología bíblica y de Tierra Santa. En tan solo cuarenta y cinco años, gracias al legado de donaciones y al generoso apoyo de su círculo de benefactores en el mundo entero, el museo ha construido una colección de largo alcance, que abarca cerca de 500.000 objetos que representan la gama completa de la cultura material universal.

En el verano de 2010, el Museo de Israel completa la ampliación más extensiva del campus de80.000 m2 en toda su historia, y presenta nuevas galerías, instalaciones de ingreso y espacios públicos. El proyecto trienal de expansión y renovación está destinado a realzar la vivencia del visitante ante las colecciones del museo, la arquitectura y el paisaje circundante, complementando el diseño original de Alfred Mansfeld y Dora Gad. Dirigido por James Carpenter Design Associates de Nueva York y Efrat-Kowalsky Architects de Tel Aviv, el proyecto incluye también la renovación y reconfiguración completa de las alas  del museo: el Ala de Arqueología Samuel y Saidye Bronfman, el Ala de Bellas Artes Edmond y Lily Safra, y el Ala de Arte y Vida Judía Jack, Joseph y Morton Mandel.

                         

                                              Santuario del Libro
Entre los hitos del campus original se cuenta el Santuario del Libro, diseñado por Armand Bartos y Frederick Kiesler, que alberga los Rollos del Mar Muerto, los manuscritos bíblicos más antiguos del mundo, así como otros manuscritos bíblicos poco frecuentes de principios de la Edad Media. Junto al Santuario del Libro se encuentra el Modelo de Jerusalén en el Período del Segundo Templo, que reconstruye las caracteristicas topográficas y arquitectónicas de la ciudad antes de que los romanos la destruyeran en 66 e.c., y que brinda el contexto histórico a la presentación de los Rollos del Mar Muerto en el Santuario del Libro.

los Rollos del Mar Muerto

Los Rollos del Mar Muerto han sido llamados el mayor descubrimiento de manuscritos de los tiempos modernos. Fueron descubiertos entre 1947 y 1956 en once cuevas a lo largo de la costa noreste del Mar Muerto. Esta es una región árida, 21 km al este de Jerusalén y 397 metros debajo del nivel del mar. Los Rollos del Mar Muerto comprenden los restos de entre aproximadamente 825 y 870 rollos, representados por decenas de miles de fragmentos. Los rollos están hechos en su mayoría de pieles de animales, pero también de papiro y uno de cobre. Están escritos con una tinta a base de carbón, de derecha a izquierda, sin puntuación, excepto por una sangría ocasional en los párrafos.
Rollos del Mar Muerto ¿Por qué son importantes?
Los Rollos del Mar Muerto pueden ser divididos en dos categorías -- bíblicos y no bíblicos. Han sido descubiertos fragmentos de cada libro del Antiguo Testamento (canon hebreo), excepto del libro de Ester. Ahora, identificados entre los rollos, existen 19 fragmentos de Isaías, 25 fragmentos de Deuteronomio y 30 fragmentos de los Salmos. El rollo de Isaías, virtualmente intacto, contiene algunas de las más dramáticas profecías Mesiánicas. Es 1.000 años más antiguo que cualquier copia previamente conocida de Isaías.

Adicionalmente a los manuscritos bíblicos, hay comentarios parafraseados del canon hebreo que cubren la Torah, estándares y regulaciones de la comunidad, reglas de guerra, salmos no canónicos, himnos y sermones. La mayoría de los textos están escritos en hebreo y arameo, con unos pocos en griego.

Los Rollos del Mar Muerto parecen ser la biblioteca de una secta judía, muy probablemente los escenios. Cerca de las cuevas, están las ruinas de Qumram, una aldea excavada a principios de 1950 que muestra conexiones tanto con los escenios como con los rollos. Los escenios eran escribas judíos, estrictos cumplidores de la religión, que parecen tener un pensamiento Mesiánico y apocalíptico. Parece que la biblioteca fue escondida en cuevas alrededor del comienzo de la primera revuelta judía (66-70 A.D.), a medida que el ejército romano avanzaba contra los judíos.

En base a varios métodos de fechado, incluyendo carbono 14, paleográfico y de escribas, los Rollos del Mar Muerto fueron escritos durante el período entre el 200 a.C. y el 68 d.C. Muchos manuscritos bíblicos cruciales (tales como el Salmo 22, Isaías 53 e Isaías 61) datan por lo menos del año 100 a.C. Como tales, los Rollos del Mar Muerto han revolucionado la crítica textual del Antiguo Testamento. Fenomenalmente, encontramos que los textos bíblicos concuerdan sustancialmente con el texto Masorético, como también con variantes de traducciones del Antiguo Testamento.
Rollos del Mar Muerto Dramática Evidencia de la Confiabilidad de las Profecías Mesiánicas
Los Rollos del Mar Muerto comprenden el más antiguo grupo de manuscritos del Antiguo Testamento alguna vez hallado, datando desde el 100 al 200 a.C. Esto es dramático, porque ahora tenemos evidencia absoluta que las profecías Mesiánicas contenidas en el Antiguo Testamento de hoy (tanto judío como cristiano), son las mismas profecías Mesiánicas que existieron antes del tiempo en que Jesús caminó sobre esta tierra. Sobra decir que la confiabilidad de manuscritos y crítica textual han avanzado a pasos agigantados. Chequéelo - ¡No hay duda que Jesucristo era el Mesías esperado por los judíos!

El mar muerto

por Wendy Elliman
A 25 kilómetros de Jerusalem y 84 de Tel Aviv en dirección este, cruzando un paisaje de montes pedregosos y cañones profundos, se extiende un cuerpo de agua sin par en el planeta.
Situado a 400 metros bajo el nivel del mar y con un agua diez veces más salada que la del océano, el Mar Muerto ocupa el punto más bajo de la superficie terrestre y es el más salado de todos los lagos naturales. No sólo sus aguas son excepcionales, sino también toda la atmósfera sobre él: por ser más densa que al nivel del mar, filtra mejor las radiaciones ultravioletas nocivas y contiene más oxígeno de lo habitual; además, el aire allí es más rico en bromuros, de efecto calmante, que en cualquier otro lugar de la Tierra.
Qué hace tan distinto al Mar Muerto? En sus aguas tan salinas no pueden vivir peces, pero esas aguas proceden del río Jordán y de manantiales de agua dulce. Ahora bien, por estar el lago totalmente rodeado de montañas, las aguas no tienen salida salvo la evaporación, y ésta es muy intensa en el clima caluroso y seco del desierto, donde el sol brilla 330 días al año. Al evaporarse, el agua enriquece la atmósfera con las sales minerales que contiene y deja detrás de sí un lago con 320 gramos de sales por litro y una capa de barro mineral negro y viscoso, de gran valor cosmético, saturado de sustancias benéficas para la salud.
Vacaciones en el Mar MuertoLa zona del Mar Muerto ofrece oportunidades turísticas excepcionales. Provéase usted de lentes de sol, crema antisolar, un sombrero de ala ancha, zapatos cómodos y una cantimplora, y salga a explorar los espléndidos panoramas de la región, su delicado ecosistema y su larguísima historia. Pasee por las orillas del Mar Muerto, salga de safari en jeep por sus alrededores, practique el alpinismo en los acantilados que lo bordean, o acampe en los uadis vecinos, visite Masada o explore las cuevas de Qumrán y admire la fauna de la región: las águilas, las cabras monteses y los híraces o "liebres del desierto".
Qumrán se encuentra en el extremo norte del Mar Muerto. No se puede trepar hasta las cuevas donde fueron descubiertos hace 50 años los famosos Pergaminos del Mar Muerto y fragmentos de ellos, pero sí visitar las ruinas del lugar donde vivió la secta profético-mesiánica cuyos miembros ocultaron esos pergaminos en la cuevas. Estos eran probablemente los esenios, que 2000 años atrás huyeron de la corrupción de las ciudades a la pureza del desierto. Todavía se distinguen los restos de la puerta fortificada, el magnífico acueducto, el refectorio y el escritorio. En el cercano kibutz Almog, se exhiben réplicas de los Pergaminos del Mar Muerto. El kibutz realiza también espectáculos de "luz y sonido" con el nombre de Nueve mil años de asentamiento en la zona, al norte del Mar Muerto.
Más al sur se encuentran tres bellos oasis, que son preservados como reservas naturales: Ein Guedi, Najal Arugot y Najal David. El agua corre en ellos por cañones angostos y empinados, con estanques y cascadas, y una lujuriosa vegetación tropical. Los que gozan de buena vista podrán distinguir los íbices o cabras monteses y los híraces o liebres del desierto, parientes lejanos de los elefantes que pastorearon por la zona en tiempos prehistóricos. Los oasis son lugares de "camping" muy populares, en especial en su parte baja, menos empinada. Los administra la Autoridad de Reservas Naturales de Israel.
El kibutz Ein Guedi, que cultiva dátiles y mangos y cría pavos, ha diversificado sus actividades desarrollando el turismo. Opera un hotel con un jardín de cactus y un minizoológico, y al otro lado de la carretera, un restaurante y un balneario, cuyas aguas provienen de las fuentes termales. Aquellos que prefieran untarse de barro en un marco de cinco estrellas, mejor que sigan más al sur, hasta el balneario de Ein Bokek. Allí encontrarán una docena de hoteles con piscinas interiores con agua del mar Muerto, baños jacuzzi termominerales, sauna y baños de vapor, así como una variedad de tratamientos de salud, tales como aplicaciones de barro caliente, tratamientos faciales, masajes, hidroterapia y muchos más.
A la derecha de la carretera de Ein Guedi a Ein Bokek se alza el monte de Masada, con sus palacios y fortificaciones construidos por Herodes el Grande. Ese fue el último baluarte que luchó contra Roma y después de un sitio que duró tres años, todos sus defensores se suicidaron, prefiriendo la muerte a la rendición. Así cesó en el año 73 la independencia judía, hasta 1948. Un espectáculo de "luz y sonido" presenta la historia de Masada. Se puede ascender a la cumbre por un sendero tortuoso, "la serpentina", o por el terraplén que construyeron los romanos para atacar la fortaleza; para quién prefiera un acceso más cómodo, existe también un teleférico.
Siguiendo por la carretera en dirección sur, se llega al extremo meridional del Mar Muerto. A la izquierda de la carretera, junto al mar, se ven los estanques de evaporación y los edificios de la Planta del Mar Muerto, un gran complejo industrial construido en 1952, que extrae el potasio y el bromo de las aguas del mar y los comercializa en todo el mundo.
A la derecha de la carretera se alza el monte de Sodoma, una montaña de sal de unos 18 kilómetros de largo. En la cumbre se destaca un gran bloque de sal que recuerda una silueta femenina y que es conocido como la Mujer de Lot. El nombre proviene del episodio bíblico según el cual, al huir Lot y su familia de la destrucción de Sodoma y Gomorra, la mujer de Lot se convirtió en estatua de sal por contradecir la orden de Dios de no mirar hacia atrás.
Cerca de donde la desdichada mujer de Lot quedó petrificada, arranca de la carretera un camino de unos tres kilómetros. Al final, se inicia un sendero cómodo, que bordeando un hondo cauce seco, con paredes formadas por capas multicolores de yeso y sal, lleva a la Cueva de la Harina. Lleve una linterna para pasear por la cueva y si se pregunta de dónde le viene ese nombre, mírese la ropa al salir.
Elementos saludablesHerodes el Grande calmaba sus angustias políticas bañándose en las aguas sedantes del Mar Muerto. Lo que Herodes sentía, hoy está demostrado científicamente: las aguas del Mar Muerto tienen propiedades curativas notables y junto con el barro rico en minerales, el agua de las fuentes termales, el clima, la radiación solar atenuada y la atmósfera enriquecida, la zona ofrece condiciones inigualadas de un balneario natural para fortalecer la salud y tratar distintas enfermedades.
Hoy en día decenas de millares de personas de todo el mundo vienen anualmente al Mar Muerto a rejuvenecerse, recuperarse, descansar y relajarse. Vienen a disfrutar de las termas del balneario y a descubrir el desierto. Otros buscan y consiguen un alivio para sus enfermedades cutáneas consideradas incurables, o bien para la artritis, el reuma y últimamente también para problemas respiratorios. De qué modo los ayuda el Mar Muerto?
Radiación solar. El sol brilla en el Mar Muerto casi todos los días del año, pero como la zona se encuentra muy por debajo del nivel del mar, los rayos solares atraviesan una capa atmosférica extra, así como un filtro solar natural, de vapor de agua y de sustancias químicas procedentes del mar, y además, una densa capa de ozono. Todo ello atenúa los rayos ultravioletas nocivos que causan las quemaduras en la piel, de modo que es posible estar más tiempo expuesto al sol sin peligro. Por ello, la región es ideal para la helioterapia. Los pacientes pueden exponerse de tres a seis horas diarias a la radiación solar, que tiene efectos curativos en enfermedades cutáneas y artríticas.
Atmósfera rica en minerales. Como las aguas del Mar Muerto no tienen otra salida que la atmósfera, el agua, al evaporarse, arrastra consigo una importante cantidad de sales, mayormente cloruros y bromuros de sodio, potasio, calcio y magnesio. Los bromuros, conocidos por su efecto sedante, se encuentran en el aire alrededor del Mar Muerto en concentraciones 20 veces mayores que en cualquier otro lugar del mundo.
Aguas termominerales. Las fuentes termales que brotan junto al Mar Muerto son sulfurosas y ricas en minerales, lo que les ha valido la fama mundial por sus altas cualidades hidroterápicas. Las aguas de los manatiales y las del Mar Muerto son tan densas, debido a las sales que contienen, que el cuerpo humano flota y no se hunde.
El barro del Mar Muerto. El barro es un sedimento aluvial saturado de minerales, en especial sulfuros, que conserva bien el calor. Untado en el cuerpo y en la cara, limpia el cutis. Tiene también un efecto benéfico sobre los dolores reumáticos y los artríticos.
Temperatura y humedad. En la zona del Mar Muerto, el aire caliente y seco, junto con las altas temperaturas y el bajo índice de precipitaciones a todo lo largo del año, son muy beneficiosos para los que sufren de artritis. De abril a septiembre, la humedad relativa media nunca rebasa el 33 por ciento, y aunque las temperaturas del verano varían entre 32 y 40 grados Celsius, el calor resulta soportable.
Presión barométrica alta. Situada a 400 metros bajo el nivel del mar, la región del Mar Muerto tiene la más alta presión barométrica del planeta (800 mm). Por ello el número de moléculas de oxígeno por metro cúbico de aire es mayor en un 8 por ciento que en el aire ordinario al nivel del mar. Esto facilita la respiración en general y en especial para quienes sufren de dolencias pulmonares.
Bajo contenido de polen. En esta región desértica, con muy escasa vegetación, el aire contiene muy pocos alérgenos, lo cual es benéfico para ciertos tipos de asma.
Terapias del Mar MuertoClimatoterapia para enfermedades cutaneasLos afectados por la psoriasis fueron de los primeros en beneficiarse de la climatoterapia en la zona del Mar Muerto, en 1958. Desde entonces constituyen una elevada proporción de los que vienen a los balnearios de la región en busca de alivio a sus dolencias. La psoriasis, que afecta al 3 por ciento de la población mundial, se manifiesta por lesiones escamosas, a menudo con picazón y hasta ahora no tiene cura conocida. Los corticoesteroides y otros fármacos usados para tratarla no siempre tienen éxito y suelen tener serios efectos secundarios.
La climatoterapia, en cambio, no tiene efectos secundarios y se anota un alto nivel de éxitos. Combina una exposición creciente al sol, con baños en las aguas ricas en minerales del Mar Muerto. Según se cree, la radiación solar actúa directamente sobre la piel o indirectamente en el sistema inmunitario; como la luz ultravioleta nociva está atenuada en la zona del Mar Muerto, los pacientes pueden tolerar allí mayores dosis de exposición solar sin efectos perjudiciales. Las aguas del mar, con su rico contenido de sales de magnesio, calcio, cloro y bromo, refuerzan el efecto terapéutico del sol. El alto contenido de oxígeno y de bromuros de la atmósfera y la tranquilidad y belleza del lugar también ejercen un efecto positivo. El tratamiento de la psoriasis en el Mar Muerto produce mejorías del 75 al 90 por ciento y las recaídas son menos graves.
El éxito notable logrado con la psoriasis alentó a los médicos a aplicar la climatoterapia a otras afecciones cutáneas, tales como la dermatitis atópica y los eczemas. En la primera, la intensa picazón que la acompaña requiere más tiempo que la psoriasis para responder al tratamiento, seis semanas en lugar de cuatro, pero el efecto es notable: el 97 por ciento de los pacientes mejoran con el tratamiento en el Mar Muerto y en el 70 por ciento la mejoría es drástica. Con modificaciones apropiadas, la climatoterapia se ha mostrado eficaz también en el tratamiento de los eczemas.
Balneoterapia: Aplicaciones de barro del Mar Muerto y baños en aguas sulfurosas para la artritisLos factores causantes de más de un centenar de afecciones artríticas (inflamatorias, congénitas o adquiridas) se desconocen; los tratamientos usuales no suelen ser eficaces. En el Mar Muerto, el programa supervisado para el tratamiento de los artríticos alcanza cifras récord de mejoría e incluso de eliminación de los dolores y de la rigidez articular.
Los tratamientos en el Mar Muerto combinan tres formas diferentes de aplicación de calor y minerales a las articulaciones para mejorar la circulación sanguínea. La primera es la aplicación de barro peloterapia que consiste en untar al paciente con barro mineral caliente del Mar Muerto, por no más de 20 minutos al día. El calor (que el barro conserva muy bien), la concentración de sales en la piel y el relajamiento forzado inician el proceso curativo. El segundo método de tratamiento es el de los baños termominerales o la balneoterapia. El artrítico toma cada día uno o dos baños de 15 minutos cada uno en aguas termominerales, ricas en sulfuros. El tercer método consiste en bañarse cada día en el Mar Muerto (talasoterapia).
Estudios clínicos han demostrado que la balneoterapia ocupa un lugar importante en el tratamiento de los pacientes con trastornos articulares inflamatorios o no inflamatorios, tales como osteoartritis (en particular de la rodilla, la cadera y la columna vertebral), artritis psoriática y artritis reumatoide activa. Si bien este tratamiento no cura dichas dolencias, alivia el sufrimiento durante semanas y a veces meses, y reduce las dosis de fármacos necesarios.
Las enfermedades respiratorias en la atmosfera rica en oxigeno del Mar MuertoOtros pacientes que acuden al Mar Muerto son los afectados por enfermedades respiratorias. Debido a la mayor presión barométrica junto al Mar Muerto, el aire contiene allí un ocho por ciento más de oxígeno que al nivel del mar.
Este aire limpio, seco, exento de alérgenos hace que la zona sea un paraíso para quienes sufren de afecciones pulmonares, tanto los hipóxicos (broncopulmonía crónica obstructiva) como los de estadio último (hipoxemia crónica, enfisema y fibrosis cística). Muchos pacientes con insuficiencia pulmonar, que necesitan normalmente un suplemento artificial de oxígeno, pueden respirar sin él a orillas del Mar Muerto, tanto de día como de noche. Más importante aún es que su nivel de oxígeno en la sangre sube de un modo significativo.
Afecciones asmaticasMuchos asmáticos se sienten bien en la zona del Mar Muerto, donde la atmósfera es más rica en oxígeno y está exenta de contaminantes de origen industrial y de polen.
La funcion cardiaca y el sistema cardiovascularLa atmósfera del Mar Muerto, cálida y rica en oxígeno por la mayor presión barométrica, ha demostrado ser también benéfica para los operados del corazón. Después de una cirugía de las válvulas coronarias, el suministro de sangre al músculo cardíaco disminuye primero de forma marcada y luego vuelve a subir. Esto puede tener un efecto perjudicial sobre el ritmo cardíaco. Los pacientes que antes de una intervención de válvulas coronarias pasan unas tres semanas junto al Mar Muerto, en el invierno templado de la región, no manifiestan cambio en el ritmo cardíaco después de la operación. En cambio, en los pacientes que no se someten a esta preparación, se observa después de la operación una mayor rigidez diastólica y una disfunción diástolica agravada.
HipertensionLa presión arterial, sistólica y diastólica, tanto en pacientes hipertensos como en normales, baja después de dos días de permanencia en la zona del Mar Muerto. Observaciones recientes sugieren que una alta presión arterial no es una contraindicación en los tratamientos en el Mar Muerto.
Descanso, relajamiento y naturalezaSi el sol, el agua, el aire y el barro de la región del Mar Muerto hacen tanto bien a los enfermos qué es de los que sólo están tensos o cansados? Los nerviosos, estresados o meramente cansados acuden por millares a relajarse en las piscinas de agua termomineral caliente y a flotar sin esfuerzo en las densas aguas del Mar Muerto. Se revuelcan en el barro del Mar Muerto, rico en minerales, que estimula la circulación sanguínea y ejerce un efecto hidratador en la piel, toman el sol con menor peligro de quemaduras de los rayos ultravioletas e inhalan ávidamente el aire rico en oxígeno. Todo ello lo completan con la variada gama de actividades y tratamientos que les ofrecen los hoteles y balnearios de la región.
Los laboratorios del Mar Muerto, herederos modernos de la elaboración, en esta misma región, de bálsamos carísimos para uso cosmético en la antigüedad, usan los minerales del Mar Muerto para producir máscaras de barro, sales de baño, champús, limpiadores del cutis, cremas nutrientes, cremas de manos, lociones y cremas desmaquillantes, lociones tonificantes y astringentes, geles de baño y de ducha y cremas solares. Incluso ofrecen un barro mineral purificado. Con todos estos productos, los visitantes pueden gozar de los efectos benéficos del Mar Muerto aún después de regresar a sus hogares.
http://www.mfa.gov.il/MFAES/MFAArchive/1990_1999/1999/7/Israel+en+foco-+El+Mar+Muerto+vive.htm